تُرجمت العبارة الإنجليزية “آي بيليف إن ساينس” إلى العربية، لتصبح “أنا أؤمن بالعلم” أو أنا أصدّق العلم. وإنشئ تحت هذا العنوان مبادرات وصفحات على مواقع التواصل وأوسمة للمنشورات، لكن هل علينا فعلا أن نؤمن بالعلم أو نصدّق به؟ وماذا عن الجملة الإنجليزية الأصلية؟ هل يجوز أن نقولها أصلا؟

ما في هذا المقال من معلومات يجب أن يكون بديهيا عند العربيّ، لكن لعلّه ليس كذلك كلّه، فثمة قصور في الاطلاع على الدراسات العلمية بصورة عامّة، والصهيونية منها بصورة خاصّة. كتب المقال للجمهور الغربيّ عموما، ولذلك أرفق مع النص العربيّ مقطع فيديو يسرد المقال باللغة الإنجليزية، إلى جانب النص المكتوب بالعربية.

مقال مترجم عن “فينانشل تايمز” للكاتبة رولا خلف

مؤخرًا، عُرضت عليّ عشرات الصور الصغيرة لدونالد ترامب، بعضها حقيقيّ وبعضها الآخر وُلّد رقميًا. وجدت أنّه من المستحيل التمييز بينهم. عندما طُلب منّي اختيار ثلاثة منها أعتقد أنها مزيفة، استطعت تحديد واحدة فقط.

كان التمرين بمثابة مقدمة للتهديد الأمني ​​الذي يلوح في الأفق المتمثل في “التزييف العميق”، وهو التقليد المدعوم بالذكاء الاصطناعي للكلام والصور لخلق حقائق بديلة، مما يجعل الشخص يبدو وكأنه يقول أو يفعل أشياء لم يقلها أو يفعلها قطّ.

قبل أن ندلف إلى محاولة الإجابة عن هذا السؤال، يجدر بنا فحص فكرة أو أكثر:
هل ما يردّده الناس بتكرار كبير صحيح بالضرورة؟
في الحقيقة،الإجابة هي: لا. وهي لا كبيرة، لكن يبقى أن نؤكّد على وجوب البحث عن أسباب شيوع الفكرة، بمعزل عن التسليم بصحّتها، فلا بدّ أنّ لشيوعها أسبابا.

إنّ كامل أدبيّات جأم “جماعة الإخوان المسلمين” بما فيها أكثرها رصانة، وهو مؤلفات سيّد قطب، سهلٌ ردُّها. بعضها يحتاج جهدا ووقتا، وقد كفى عدد من المفكّرين الإسلاميين الحكوماتِ عناء الردّ عليها. مع ذلك، تأخّرت الحكومات عن تبنّي الردود على طروحات جأم، فما السبب يا ترى؟

أزعم أنّ سبب فشل الحَراكات التي تهدف إلى النهوض بالأمّة/الدولة هو أنّها دائما تغترّ بعديدها (عدد المنخرطين في كل حَراك أو حزب) وتشعر بواجب تاريخيّ يدعوها لأن تعلن مواقف وتنشط في قضايا من حجم أكبر من حجمها.

هذا التفسير هو التفسير الذي يقدّم حسن النيّة، أمّا التفسير الآخر فهو أنّ الجمهور هنا يتحلّق حول أصحاب الخطاب القصووي، الذين يخيّل إليهم أنهم قادرون على حرق المراحل، ومن الطبيعي جدّا أن يقع هؤلاء في مواجهات مبكّرة مع قوى الشدّ العكسيّ.

“خلال هذا المساق الممتدّ لأسابيع ستتعلّمون ما يمكن تلخيصه في جملة واحدة: الذي يقرّر النظام الانتخابيّ يتحكّم بنتيجته.” بهذه الجملة التي ألقاها علينا بثقة مطلقة بدأ المدرّب مساق (تصميم نظم الاقتراع).

خلال المساق تعلّمنا أنّ نظام الاقتراع في الأردن آنذاك ليس له إلّا شبيه واحد في إحدى الدول الصغيرة المجهولة، والتي لا أستطيع تذكر اسمها، لكنني أتذكّر أنها جزيرة.

هو اليومَ ادعاءٌ يستحيل تكذيبه بصورة قاطعة، لأنه يختص بالنية التي لا يطلع عليها أحد، ولا يمكن وضعها تحت مجهر مثلا، أو اختبارها بورقة عبّاد الشمس. تخيل لو كانت النوايا كالمحلولات التي يمكن كشف حمضيتها أو قاعديتها بتغير لون ورقة!

إقرأ المزيد ←

انتشر شريط مقابلة لشخص وصف بكونه “مفكّرا بريطانيا” اسمه (ديفيد آيك)، يسرد فيه آيك تفاصيل ما يسميه “خدعة كورونا”. في الأوضاع العادية، كنت سأؤجل الرد على هكذا طرح حتى تنتهي الأزمة، لأكتب مذكرا الناس بعيوب التفكير والتواصل التي تؤدي لانتشار مثل هكذا طرح، لكنّ المسألة هنا ليست توعية فكرية تؤدّى للجاهزين لاستقبالها، بل هي ضرورة حياتية، لأن عدم التصديق، وبالآتي عدم الالتزام بالتعليمات الصحية فيه خطر على حيوات الناس.

إقرأ المزيد ←