تأمّلت الشعوب القديمة السماء، وانتظرت اصطفاف الكواكب علامةً على لحظة فارقة في التاريخ. في وادي النيل وحضارة الإنكا، كان هذا الانتظار طقسًا مقدّسًا، انتظارًا للحظة سحريّة تنقلب فيها الأمور رأسًا على عقب. هذا الإيمان بالتحول السحري المفاجئ لم يكن مجرد وهم ميثولوجيّ، بل كان إدراكًا غريزيًا لحقيقة عميقة: إنّ التغيير الكبير يحتاج إلى تضافر عوامل متعددّة، بعضها في متناول اليد، وبعضها في أبعد من السماء.

ليس غريبا أن يتعلّق ذوو الرأي بنافذة الحرّية التي تتاح لهم، لكن الغريب أن يتمسّكوا بفيسبوك وغيره من منتجات شركة ميتا أو أخواتها من وسائل التجسس والهندسة المجتمعية حتّى بعد أن فقدت فكرة كونها نافذة للحرّيّة في كل مكان، فكما أجد قانون الجرائم الإلكترونية قيدًا ضيّقًا يمنعني من انتقاد الأشخاص والأفكار، ويمنعني من تسمية الأمور بأسمائها في بلد كالأردنّ، فإنّ غيري يواجه قوانين مشابهة في كلّ البلاد، وفوق ذلك فإنّ الخوارزميات ذاتها تضع قيودًا إضافيّة علينا حتّى عند الحديث بالأفكار المجرّدة. إذن، ما الذي لم يزل مغريا في مثل هذه المواقع؟